Lorsque El Hadji Ndeury Mbaye approcha pour la première fois le Maître Seydi Hadji Malick, les disciples lui refusèrent l’accès car il était en état d’ebriété. Le Maître Seydi Hadji Malick demanda à l’assistance dans sa sagesse legendaire de le laisser approcher. Le Maître Seydi Hadji Malick lui dit : « Je n’attend qu’une seule chose de toi, c’est que tu arrêtes l’usage de l’alcool. » El Hadji Ndeury Mbaye pleura ce jour là de chaudes larmes et fit un serment devant le Maître en déclarant qu’il ne boierait plus jamais d’alcool dans sa vie.
Quelques jours après, il y eu une fête organisée par les colons, il y avait de l’alcool partout; tout le monde s’etonna de la nouvelle posture de El Hadji Ndeury Mbaye. Lorsqu’on lui demanda le pourquoi il ne buvait pas d’alcool, El Hadji Ndeury declara : « J’ai donné ma parole à un homme de Dieu, et je ne peux revenir sur ma parole. » Le changement radical de El Hadji Ndeury Mbaye impressiona tout le monde. C’est bien après que le Maître Seydi Hadji Malick se résolu à l’envoyer assurer l’islamisation du Gabon.
« Nos aînés nous disaient que la mosquée avait été construite par un Sénégalais qui s’appelait El Hadj Ndeury Mbaye, raconte Thierno Oumar Khane, imam de la mosquée. Ils lui ont demandé sa bénédiction, il la leur a donnée. Ce qu’ils cherchaient, ils l’ont trouvé. Alors ils lui ont demandé comment ils pouvaient le récompenser. Il leur a dit ‘je veux une mosquée’. Ils ont construit la mosquée, ils lui ont même établi des bons pour que dans les boutiques il puisse avoir les fers… et tout ce que la construction demandait… ».
C’est à la personne de El Hadj Ndeury Mbaye qui serait arrivé de Tivaouane au Sénégal vers 1919 que l’Islam doit sa réelle expansion. L’homme enseigne dans les domiciles et prêche l’unité des musulmans. Il réussit l’exploit de mettre ensemble dans les mêmes salles de prière Haoussas, Foulbés, Malinké, Sarakolé, Pôpô et autres. En 1938, les syro-libanais reconnaissent eux aussi son autorité par le fait de l’adhésion à son mouvement de la grande famille Moukarim.
L’Islam attire alors des autochtones. Vers 1926, un membre de la jeune élite intellectuelle engagée dans la lutte contre la domination coloniale se convertit. Il s’appelle Ignace Bekalé. Plus tard il fera un voyage à la Mecque pour devenir El Hadj Mamadou Ignace Bekale. L’histoire se souviendra de lui comme celui qui va céder une de ses terres pour la construction de la Mosquée Centrale derrière laquelle il est d’ailleurs enterré.
En 1926, El Hadji Ndeury Mbaye sollicite et obtient du gouverneur du Gabon l’autorisation d’occuper un lot de terrain de 520 m2situé en bordure de l’avenue de Cuenté pour y bâtir une mosquée.
En 1931 il construisit la mosquée centrale de Libreville qui se situe près du commissariat centrale de la police de Libreville.
El Hadji Ndeury Mbaye jouissait d’une grande renommée et il avait converti l’essentiel des populations Gabonaises musulmanes dont les plus célèbres furent El Hadji Ignace Békalé et le musicien très connu Rediene Wolbert. En 1933 il lanca la construction de la mosquee de Port Gentil et la mosquée de Lambaréné inaugurée par le gouverneur Français Mr Rest en personne en 1935. En 1940 les musulmans de Libreville finance l’agrandissement de la mosquée centrale ; dans les années 2000 cette même mosquée fût complètement réhabilitée et adaptée à l’ère du temps.
Sous la houlette de El Hadj Ndeury Mbaye, les Tidjaniya, les Qadriya et les Mourides s’unissent. Il est alors choisi comme premier Imam du pays. Après sa mort en 1947, d’autres leaders émergent. Malam Abdou, Abdou Garba et Lamine Diop. Plus tard, dès 1955, on parlera de Fakia Abdoulaye Nassirou Hadama Diarra.
Les premières écoles coraniques voient le jour en1932 et 1936. LA plus célèbre est celle de Hadama Diarra qui est située d’abord à Batavéa puis à Nombakélé où règne le maître marabout Malam Sanatou.
C’est pourtant la conversion d’Albert-Bernard Bongo en 1973, influencé par Hassan II et Moapa Béotsa, qui va entraîner les plus importantes conversions. Choix intéressé ou véritable volonté de commencer une nouvelle vie spirituelle ? Toujours est-il que pendant sa présidence qui a duré 42 ans, les musulmans d’origine Bantou sont devenus de plus en plus nombreux se mêlant aux musulmans venus du Nord Cameroun, du Tchad, d’Afrique de l’Ouest, du Proche et du Moyen-Orient.
Lorsque Serigne Habib Sy vint rendre visite à El Hadji Ndeury Mbaye au Gabon, il versa de chaude larme à la vue de ce dernier; se rappelant d’où est parti El Hadji Ndeury Mbaye et où il est arrivé. À son arrivée à Libreville, Serigne Habib constata que El Hadji Ndeury Mbaye est l’artisan de l’Islamisation profonde du Gabon.
Crédit photo📸 : El Hadji Ignace Békalé grand disciple de El Hadji Ndeury Mbaye
Par Alphahim Mayoro
